笔者认为，至少从初中开始到本科（考研）结束的10年，是的。研究生（MPhil）及往上阶段属于科研体系，不在本文的讨论范畴中。

“异化”本是哲学概念，在马克思主义哲学中，异化是指主体在一定的发展阶段，由于自身的活动而产生出自己的对立面，这个对立面又作为一种外在的、异己的力量反过来反对主体自身。

本文将从以下几个方面阐述观点： - 之一：应试教育扼杀了知识的本源性 - 之二：评价体系桎梏了成长的多元性 - 之三：优绩主义侵蚀了教育的“内生力”

之一：应试教育扼杀了知识的本源性

应试教育扼杀了知识的本源性，使教育偏离了应有的轨道。知识的本源性在于激发人类追求真理、探索未知、解决现实问题的热情，其价值在于培养好奇心、批判思维并推动社会进步。然而，应试教育却将知识扭曲为获取分数的工具。

应试教育导致知识体系碎片化。以考试大纲为导向的模式，把完整的知识体系肢解成孤立的考点。例如语文学习，本应深入探究有机的文化经典和文学思想，领略汉语之美，可如今却被简化为标准化的阅读理解套路和固定的文言翻译模式。像古诗词赏析试题，往往设定固定的答题框架，学生只需按部就班地填充诸如“意象”“意境”“情感表达”等内容，而难以真正体会诗人创作时的心境与情感的微妙变化，以及诗词背后深厚的文化底蕴。这种碎片化学习抑制了学生的创造性思维，使其将学习视为机械记忆，丧失了内在动力。

学习目标在应试教育下趋于单一化。分数成为学习的唯一追求，而非对知识的渴望与探索。以数学为例，数学本应通过解决实际问题来培养逻辑思维，可学生面对的多是大量公式化试题。即使某些难题看似有巧妙解法，实则只要陷入题海战术，就只是“见过”与“没见过”方法的区别，而缺失了对数学思维深度的挖掘。这种以应试为导向的学习，使学生忽略思考过程，导致其在社会中缺乏批判性思考与实际应用能力。

学生面对公式化试题，陷入题海战术，便只剩分辨方法，缺失对数学思维深度挖掘。（截图源：lzc的碎碎念@公众号）

教育主体在应试教育中发生异化。教师被迫成为知识的“传声筒”，教学沦为题型讲解与解题训练的循环。部分教师以“命中考点”衡量教学水平，师生均失去了共同探索知识的乐趣。

此外，家庭在社会压力下也成为应试教育的助推者，只看重分数，忽视知识的社会与文化价值。在家庭中，家长往往只关心孩子考试成绩对应的名次，而不会引导孩子去理解历史知识背后所蕴含的民族发展脉络，以及文学作品中所折射出的社会百态与人性光辉，致使教育过程缺失了对知识深层次内涵的挖掘与感悟。

知识的社会功能在应试教育中逐渐遗失。学生被训练成考试能手，却难以将知识用于解决社会问题。学了力学原理，却不能联想到生活中的建筑结构与机械运动；背了历史事件，却不能结合历史规律与教训来思考当今社会。应试教育把教育变成了知识的批量复制，窄化了学生发展空间，削弱了社会创新活力。

把具有高远丰富内涵的教育弱化为堆积知识，把受教育者变成知道分子，这实在是对教育的怠慢甚至是亵渎。探索新知是首要任务，但不是终点，而应该从求知的过程升华对自身的认识，理解知识的价值，因掌握知识、了解世界的秩序和上帝的秘密而满足自信，享受事物因果逻辑链和谐统一的美感……进而使自身灵魂中的种种要素重新联结，这才是教育本来的规定。

然而，应试教育的现状却与这一理想的教育规定背道而驰，亟待社会各方深刻反思并积极寻求变革，以重塑契合知识本质与人性发展需求的教育体系，使教育回归其本源性，而不是被应试的枷锁所束缚，成为只会应试的“知识容器”。

之二：评价体系桎梏了成长的多元性

当今教育，标准化评价体系以单一的标准衡量学生的学习成果，为每个阶段的学生打上分数的烙印。于是，丰富多元的知识体系就坍缩为可量化的指标，使得艺术的创造力、实操的践行力、情感的感知力等在功利的浪潮中被遗忘。

浙江大学亦深陷单一评价体系的泥沼，以奖学金为标准对未获奖者进行生硬拉踩，尽显评价体系之狭隘与功利。（图源：浙江大学@公众号）

这是一个一直广受诟病的缺陷。接下来，笔者尝试从两个较少讨论的角度切入讨论：早恋和性教育。

先说说“早恋”。爱是人类情感的重要组成部分，恋爱是一种爱的自我教育，为有条件的学生提供了从理论跨越到实践的机会。若加以正确引导，青涩恋爱是美好爱情的最初模样。在一段恋爱中，学生学着如何关心他人、理解情绪、表达需求，掌握社交技能，感受亲密关系，进而在暧昧和冲突中实现自我成长。

恋爱本就没有早晚之分，然当下的教育强行把中学的恋爱定义为“过早”，动辄禁止，无非是担心早恋会影响学习成绩，想要把学生的主要精力都禁锢在“成绩”这个单一维度上。教育的异化可见一斑。学校和家长顽固地压抑有价值的实践活动，实际不过是为了维护单一评价体系的权威性，鲸吞“爱的教育”领地，桎梏学生的全面发展。

再聊聊性教育。根据宁波大学王锐、吴黛舒《2009-2018年中小学性教育研究的回顾与反思》综述，“（中学生）能够清楚地了解男生和女生性器官的比例均不足1/3，而对于月经和遗精生理现象的了解则更少”，“学生拥有的性健康知识少，但对婚前性行为却持宽容态度（笔者注：这此处直接引用了原文较委婉的说法）”。

“学生对性教育关键概念的了解情况均较差。”（数据及表述源：联合国教科文组织《中国初级中学性教育实施状况》）

目前，在我国的一些较发达地区，“谈性色变”的思想已基本灭绝，可为什么性教育依旧举步维艰、收效甚微？笔者以为，根本原因在于，在以学业成绩和升学为核心的评价体系下，性教育因其无法直观体现为学习成果、无法直接助力升学，而被学校和家长边缘化。

“所有接受访谈的教师都提到了性教育师资培训的缺乏。”（数据及表述源：联合国教科文组织《中国初级中学性教育实施状况》）

这种情况危害极大。一方面，学生缺失性生理知识，对青春期生理变化困惑、对性传播疾病和安全性行为无知，增加误解生理结构、感染疾病和意外怀孕风险。由此产生的心理健康问题也不容忽视，如对自己身体变化（第一第二性征）的焦虑、对性冲动的罪恶感、自卑，以及遭遇性侵犯不知应对、不敢求助而积累心理创伤。另一方面，学生的健康性价值观和态度的形成受阻，学生易受不良观念影响，在亲密关系中缺乏尊重意识、物化异性，也缺乏对性同意的理解。

“暴力主题的教育尤其亟需加强。”（数据及表述源：联合国教科文组织《中国初级中学性教育实施状况》）

当然，恋爱与性教育只是评价体系单一化所致问题的两个显而易见的切口，其他维度的忽视也同样存在。无论是学生在情感能力上的成长、艺术表达上的自由，还是解决复杂问题时的实践能力，这些在评价体系中无从量化的方面，都因“不具备分数价值”而被忽略和边缘化。结果是，学生成了追逐分数的“考生”，却在真正复杂、多维度的现实世界中显得稚嫩而无措。

单一化的教育评价体系同时也在不良渗透与异化家庭情感关系。（图源：《小舍得》剧照）

评价体系本应是帮助学生认识自身和推动全面发展的工具，却在“扁平化”和“单维度”的运作下扭曲了教育的初衷。唯分数论的评价体系不仅削弱了教育的公平性，也对学生的全面发展构成了深远的伤害。唯有以更为开放和多元的方式重新定义教育评价标准，教育才能真正承担起滋养和解放每一颗个体灵魂的职责。

之三：优绩主义侵蚀了人格的“内生力”

许慎在《说文解字》中解释“教育”时指出：“教，上所施，下所效也。育，养子使作善也。”从中可见，“教”强调以身作则的言传身教，“育”则着眼于对道德与人格的培养。而英文单词“education”更从本质上点明了教育的使命——其词根“duc”意为“引导、引领”，教育的本义就是“引导求知，进而引领灵魂向上”。因此，教育应当专注于灵魂、内心与精神层面的引领，引导由内而外的“内生”过程，最终实现自我觉醒与心灵的丰盈。

本真教育鼓励学生追寻内心激情、独立思考和自由表达，以人文精神与灵魂觉醒重塑。（图源：《死亡诗社》剧照）

可现实中，优绩主义的盛行让教育背离了这一初心，专注于外在功利的追逐。一切学习行为被量化、排名，成就被勾勒为名次、锦标、表彰和点赞……这种体制不仅侵占了反身自观的时间与空间，还模糊了教育内涵的边界。我们迷信“胜者为王”，热衷追求“惊涛拍岸”的表面热烈，却忽略了“生活常青”的平静深远；教育变得浮躁喧闹，学生逐渐失去安顿内心、发现自我的机会。于是，生命那外表华丽的琉璃制品，虽光彩夺目，却极易破碎，不堪一击。

优绩主义下教育追逐外在功利，致使学生失内心安顿与自我发现机会。（图源：Master川哥@小红书）

优绩主义的功利性框架忽视了教育内在的规律，也背离了人成长的自然法则。教育的使命，不该只是工具化的谋生技能，更应是在平等与尊重中，引导人格与人格的交融，帮助学生通过探索差异而获得对生命深层意义的理解。

教育需要回归常识，敬畏本真。在沉静而踏实的过程里，人们的灵魂才能真正与知识共振，个人的内在力量才得以觉醒。这种内生力，不仅能让学生用更平和的心态面对成功和失败，还能赋予他们对生命更深刻的理解，进而焕发出自由而真实的生命能量。

此外，教育的真正价值也在于帮助学生用不同的视角观察世界，以充实而有深度的思想感知他人的存在、历史的沉淀、文化的多样性。在这种多维度探索中，教育不仅拓展了人的思想，也深化了人的同理心，使人能够在差异和矛盾中尊重与包容他者，而非被固有的偏见所桎梏。真正接受教育的人，应该在面对复杂世界时“变得不那么确定，而不是更加顽固”。

由此出发，我们应重新理解“优绩主义”盛行下的教育为何造成精神内耗。成功的意义不在于名次的高低或外界的称颂，而在于人能否在学习过程中感知到成长的喜悦，找回生命内在的节奏，并在精神的觉醒中，获得超越功利的力量。教育最终应该走向温暖与从容，成为帮助个体追求幸福与圆满的旅程，而非只是为胜利编织外在的光环。

以成长的自然规律为出发点和落脚点，摒弃急功近利的浮躁，才能回归教育的本质。用情感去激发灵魂，用思想去照亮未来，用全身心的投入去充实生活。教育应当指向成长、多元、本真、灵魂。

最后，我想以河南省教育厅厅长毛杰同志的演讲（节选）来结束本文。

每个人都有自己的教育学，我们的教育众口难调
……
希望我们的教育一定要剔除功利，要回归人之为人的教育，一定要以教育内在的规律去办学，一定要以人成长的规律去育人。
教育应当是生命对生命的尊重，人格与人格的平等，情感与情感的共鸣，此爱与彼爱的交融，智慧对智慧的点燃，文化对文化的蕴泽。
……
教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。教育不应该使你的偏见变得更顽固。
……
每个人都是人才，不要轻易给学生贴标签。哪一天学校把进入学校的每一个学生都当做人才培养的时候，这才是我们教育的初衷。
所以说，如果人们接受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。他们应该多听少说，对差异满怀激情，热爱那些不同意他们想法的（学生），这才是教育带给我们的新世界，才能使我们的生命变得有无限可能。

毛厅长大义。